Uma perspectiva sociológica sobre doenças mentais na América
Como você poderia imaginar, o gerenciamento do HealthyPlace me recompensa generosamente por escrever Engraçado na cabeça que semanalmente faz cócegas na América e além com uma enorme mistura de indiferença, absurdo e je ne sais quoi, seja o que for. Essa remuneração generosa me permitiu comprar uma casa de fim de semana no Cabo, uma capa de fim de semana para usar em casa e um meticulosamente restaurado 1933 Hispano-Suiza J12cabriolet. Bem, você diz, mas o homem não pode sobreviver exclusivamente na sobremesa!
Seu ponto de vista é bem feito. Apesar do tsunami quase embaraçoso de riqueza concedido pelo principal (e mais decorado) site de saúde mental da Internet, devo, ocasionalmente, me aventurar no que devo refiro-me a - o vale da sombra do K-Mart - para complementar minha renda e pagar pelas necessidades mundanas da vida, como cravos, plimsolls e Fred Astaire biografias. Como tantos escritores antes de mim, Mark Twain, Oscar Wilde, Dylan Thomas e Antoine Marie Jean-Baptiste Roger, conde de Saint Exupéry, para nome apenas o mais universalmente familiar, vou para o circuito de palestras onde bato nas gengivas e nos dentes restantes, na esperança de bater na bateria receita.
Recentemente, o Comitê de Planejamento do Partido da Faculdade Comunitária Chumley Fortesque Memorial me convidou para fazer minha palestra sobre pão e manteiga: “Por que você está tão bagunçado, cara?” Eu aceitei. Uma assembléia de estudantes de olhos brilhantes ainda se apega desesperadamente ao conceito de mobilidade ascendente e várias zeladores embriagados, esquivando-se das responsabilidades, encheram a sombria lanchonete, que havia sido reorganizada às pressas para servir como auditório. Eu dei o meu melhor. Quando terminei, um membro ansioso da platéia fez a pergunta agora familiar que parece me perseguir aonde quer que eu vá, como se eu tivesse escapado de Leavenworth.
"Senhor. McHarg, ele arriscou, por que existem tantas pessoas com doenças mentais nos Estados Unidos? De onde eles vêm?"
Até agora, estou acostumado a essa pergunta, embora ainda esteja horrorizado com o que sua mera existência diz sobre nosso sistema educacional. E assim, em tons medidos mascarando minha impaciência e decepção, comecei o que se tornou a resposta enlatada.
“América”, eu olhei além da parte superior dos meus óculos de leitura, produzindo um efeito gravitos repugnante, “é uma nação construída sobre a imigração. Todos sabemos como, fugindo da fome provocada pela fome da batata, famílias irlandesas destituídas desembarcaram em nossas margens acidentadas em busca de trabalho. Nossos próprios antepassados fugiram da perseguição religiosa e de comentários sarcásticos. Logo os italianos chegaram porque ficou óbvio que havia uma pizzaria em cada esquina; a nova nação estava sendo unificada por um amor à liberdade, ambição e um apetite intenso por pepperoni.
Então veio a grande emigração whackadoomiana de dupla-devoção, onde indivíduos com doenças mentais em todo o mundo lotaram poucos objetos em malas imaginárias e nadaram em direção ao farol de Lady Liberty - pisando na água durante o dia em que o farol estava apagado. Nos Estados Unidos, eles esperavam encontrar a chance de se desvencilhar de uma maneira que fosse comercializável, o que levou à TV na realidade. Silenciosamente, em pequenas comunidades por todo o país, eles construíram bolsões de loucura e prosperidade.
De Knothead, Maine, a Improbability, Tennessee, e Nem Tudo Lá, Wyoming, americanos doentes mentais trabalhavam, caiu apaixonados, formaram famílias, prosperaram e poliram o enfeite de capuz do sonho americano, assim como o resto dos nos. Hoje, eles estão em nosso meio, virtualmente em toda parte, entrelaçados nas entranhas da bandeira americana; de fato, enquanto você assiste as estrelas e listras acenando, quase consegue ouvir o som de latidos.
