Líderes narcisistas e psicopatas
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"Os atos intelectuais (do líder) são fortes e independentes, mesmo isolados, e ele não precisará de reforços dos outros... (Ele) ama ninguém além de si mesmo ou de outras pessoas apenas na medida em que elas atendem às suas necessidades ".
Freud, Sigmund, "Psicologia de Grupo e a Análise do Ego"
"Foi precisamente naquela noite em Lodi que eu acreditei em mim mesma como uma pessoa incomum e fiquei consumida pela ambição de fazer as grandes coisas que até então eram apenas uma fantasia".
(Napoleão Bonaparte, "Pensamentos")
"Todos eles podem ser chamados de Heróis, na medida em que derivam seus propósitos e sua vocação não do curso calmo e regular das coisas, sancionado pela ordem existente, mas de um fonte oculta, daquele Espírito interior, ainda oculto sob a superfície, que colide com o mundo exterior como uma concha e o parte em pedaços - como Alexandre, César, Napoleão... Os homens históricos do mundo - os Heróis de uma época - devem, portanto, ser reconhecidos como seus míopes: suas ações, suas palavras são as melhores do seu tempo... Reivindicações morais que são irrelevantes não devem ser colocadas em colisão com atos históricos do mundo... Uma forma tão poderosa deve pisar muitas flores inocentes - esmagar em pedaços muitos objetos em seu caminho ".
(G.W.F. Hegel, "Palestras sobre a filosofia da história")
"Tais seres são incalculáveis, vêm como destino sem causa ou razão, sem consideração e sem pretexto. De repente, eles estão aqui como um raio terrível demais, repentino demais, convincente e "diferente" demais para ser odiado... O que os comove é o terrível egoísmo do artista de relance descarado, que sabe ser justificado por toda a eternidade em seu 'trabalho', como a mãe é justificada em seu filho ...
Em todos os grandes enganadores, está em ação um processo notável ao qual eles devem seu poder. No próprio ato de enganar com todos os seus preparativos, a voz, expressão e gestos terríveis, eles são vencidos pela crença em si mesmos; é essa crença que então fala, de maneira tão persuasiva e milagrosa, ao público ".
(Friedrich Nietzsche, "A genealogia da moral")
"Ele não sabe como governar um reino, que não pode administrar uma província; nem ele pode exercer uma província que não pode ordenar uma cidade; nem ele ordena uma cidade que não sabe como regular uma vila; nem ele é uma vila que não pode guiar uma família; nem esse homem pode governar bem uma família que não sabe como se governar; nem pode se governar, a menos que sua razão seja senhor, irá e apetite seus vassalos; nem a razão pode governar, a menos que ela mesma seja governada por Deus e seja obediente a Ele ".
(Hugo Grotius)
o narcisista líder é o ponto culminante e a reificação de seu período, cultura e civilização. É provável que ele se destaque nas sociedades narcísicas.
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O narcisista maligno inventa e depois projeta um eu falso, fictício, para o mundo temer, ou admirar. Ele mantém uma compreensão tênue da realidade para começar e isso é ainda mais exacerbado pelas armadilhas do poder. Grandiosas ilusões e fantasias do narcisista onipotência e onisciência são apoiadas pela autoridade da vida real e pela predileção do narcisista em cercar-se de bajuladores obsequiosos.
o personalidade do narcisista é tão precariamente equilibrado que ele não pode tolerar nem uma pitada de crítica e desacordo. A maioria dos narcisistas é paranóica e sofre de idéias de referência (a ilusão de que estão sendo ridicularizadas ou discutidas quando não são). Assim, os narcisistas geralmente se consideram "vítimas de perseguição".
O líder narcisista promove e encoraja um culto à personalidade com todas as características de uma religião institucional: sacerdócio, ritos, rituais, templos, adoração, catecismo, mitologia. O líder é o santo ascético desta religião. Monasticamente nega a si mesmo os prazeres terrenos (ou assim ele afirma) para poder dedicar-se totalmente ao seu chamado.
O líder narcisista é um Jesus monstruosamente invertido, sacrificando sua vida e negando a si mesmo para que seu povo - ou a humanidade em geral - se beneficie. Ao superar e suprimir sua humanidade, o líder narcisista tornou-se uma versão distorcida do "super-homem" de Nietzsche.
Muitos líderes narcisistas e psicopatas são reféns de ideologias rígidas auto-impostas. Eles se imaginam "reis filósofos" platônicos. Sem empatia, eles consideram seus súditos como um fabricante que faz suas matérias-primas, ou como os abstraídos. danos colaterais em vastos processos históricos (para preparar uma omelete, é preciso quebrar os ovos, como dizendo vai).
Mas ser humano ou super humano também significa ser sexual e moral.
Nesse sentido restrito, os líderes narcisistas são relativistas pós-modernistas e morais. Eles projetam para as massas uma figura andrógina e a aprimoram, gerando a adoração à nudez e a todas as coisas "naturais" - ou reprimindo fortemente esses sentimentos. Mas o que eles chamam de "natureza" não é nada natural.
O líder narcisista invariavelmente oferece uma estética de decadência e maldade cuidadosamente orquestrada e artificial - embora não seja percebida dessa maneira por ele ou por seus seguidores. A liderança narcisista é sobre cópias reproduzidas, não sobre originais. É sobre a manipulação de símbolos - não sobre atavismo verdadeiro ou verdadeiro conservadorismo.
Em resumo: a liderança narcísica é sobre teatro, não sobre a vida. Para apreciar o espetáculo (e ser incluído nele), o líder exige a suspensão do julgamento, despersonalização e desrealização. Catarse é, nessa dramaturgia narcísica, equivalente a auto-anulação.
O narcisismo é niilista não apenas operacionalmente ou ideologicamente. Sua própria linguagem e narrativas são niilistas. O narcisismo é um niilismo conspícuo - e o líder do culto serve como modelo, aniquilando o Homem, apenas para reaparecer como uma força da natureza pré-ordenada e irresistível.
A liderança narcisista geralmente se apresenta como uma rebelião contra os "velhos costumes" - contra a cultura hegemônica, as classes altas, as religiões estabelecidas, as superpotências, a ordem corrupta. Os movimentos narcisistas são pueris, uma reação a ferimentos narcísicos infligidos a um estado-nação ou grupo de crianças narcisistas (e bastante psicopatas), ou ao líder.
Minorias ou "outros" - freqüentemente selecionados arbitrariamente - constituem uma personificação perfeita e facilmente identificável de tudo o que está "errado". Eles são acusados de serem velhos, estranhamente desencarnados, são cosmopolitas, fazem parte do estabelecimento, são são "decadentes", são odiados por motivos religiosos e socioeconômicos ou por causa de sua raça, orientação sexual, origem.
Eles são diferentes, são narcisistas (sentem e agem como moralmente superiores), estão por toda parte, são indefesos, crédulos, adaptáveis (e, portanto, podem ser cooptados para colaborar por conta própria) destruição). Eles são a figura perfeita do ódio. Os narcisistas prosperam com ódio e inveja patológica.
Essa é precisamente a fonte do fascínio por Hitler, diagnosticado por Erich Fromm - junto com Stalin - como um narcisista maligno. Ele era um humano invertido. Seu inconsciente era consciente. Ele representou nossos impulsos, fantasias e desejos mais reprimidos.
Hitler nos forneceu um vislumbre dos horrores que estão por baixo do verniz, dos bárbaros em nossos portões pessoais e como era antes de inventarmos a civilização. Hitler nos forçou a passar por uma distorção do tempo e muitos não surgiram. Ele não era o diabo. Ele era um de nós. Ele era o que Arendt chamava apropriadamente de banalidade do mal. Apenas um fracasso comum, mentalmente perturbado, membro de uma nação com problemas mentais e perturbados, que viveu tempos perturbados e fracassados. Ele era o espelho perfeito, um canal, uma voz e a própria profundidade de nossas almas.
O líder narcisista prefere o brilho e o glamour de ilusões bem orquestradas ao tédio e método de realizações reais. Seu reinado é todo fumo e espelhos, desprovidos de substâncias, consistindo em meras aparências e delírios de massa.
Após o seu regime - o líder narcisista morreu, foi deposto ou votou fora do cargo - tudo se desenrola. A prestidigitação incansável e constante cessa e todo o edifício desmorona. O que parecia um milagre econômico acaba por ter sido uma bolha ligada à fraude. Impérios vagamente desintegrados. Conglomerados de negócios laboriosamente montados se despedaçam. As descobertas e teorias científicas "revolucionárias" e "revolucionárias" da Terra são desacreditadas. As experiências sociais terminam em caos.
À medida que o fim se aproxima, os líderes narcísicos-psicopatas agem, atacam, entram em erupção. Eles atacam com iguais compatriotas de virulência e ferocidade, antigos aliados, vizinhos e estrangeiros.
É importante entender que o uso da violência deve ser ego-sintônico. Deve estar de acordo com a auto-imagem do narcisista. Deve incentivar e sustentar suas fantasias grandiosas e alimentar seu senso de direito. Deve estar de acordo com a narrativa narcísica.
Todos os líderes populistas e carismáticos acreditam que têm uma "conexão especial" com o "povo": um relacionamento que é direto, quase místico, e transcende os canais normais de comunicação (como a legislatura ou a mídia). Assim, um narcisista que se considera o benfeitor dos pobres, um membro do povo comum, o representante da os desprovidos de direitos, o campeão dos despossuídos contra a elite corrupta, dificilmente usarão violência em primeiro.
A máscara pacífica desmorona quando o narcisista se convence de que as mesmas pessoas que ele pretendia falar pois seu eleitorado, seus fãs de base, as principais fontes de seu suprimento narcísico - se opuseram ele. A princípio, em um esforço desesperado para manter a ficção subjacente à sua personalidade caótica, o narcisista tenta explicar a repentina inversão de sentimentos. "As pessoas estão sendo enganadas por (a mídia, a grande indústria, as forças armadas, a elite, etc.)", "elas realmente não sabem o que estão fazendo", "após um rude despertar, elas voltarão a se formar" etc.
Quando essas tentativas frágeis de consertar uma mitologia pessoal esfarrapada falham - o narcisista fica ferido. Lesões narcisistas inevitavelmente levam à raiva narcisista e a uma exibição aterrorizante de agressão desenfreada. A frustração reprimida e a mágoa se traduzem em desvalorização. Aquilo que era anteriormente idealizado - agora é descartado com desprezo e ódio.
Esse mecanismo de defesa primitivo é chamado de "divisão". Para o narcisista, coisas e pessoas são inteiramente más (más) ou inteiramente boas. Ele projeta nos outros suas próprias falhas e emoções negativas, tornando-se um objeto totalmente bom. É provável que um líder narcisista justifique o massacre de seu próprio povo alegando que ele pretendia matá-lo, desfazer a revolução, devastar a economia ou o país, etc.
O "povo pequeno", o "posto básico", os "soldados leais" do narcisista - seu rebanho, sua nação, seus empregados - pagam o preço. A desilusão e desencanto são angustiantes. O processo de reconstrução, de ressurgir das cinzas, de superar o trauma de ter sido enganado, explorado e manipulado - é prolongado. É difícil confiar novamente, ter fé, amar, ser liderado, colaborar. Sentimentos de vergonha e culpa envolvem os antigos seguidores do narcisista. Este é seu único legado: um enorme transtorno de estresse pós-traumático.
APÊNDICE: Homens fortes e teatros políticos - a síndrome do "estar lá"
"Vim aqui para ver um país, mas o que acho é um teatro... Nas aparências, tudo acontece como acontece em qualquer outro lugar. Não há diferença, exceto no próprio fundamento das coisas. "
(de Custine, escrevendo sobre a Rússia em meados do século XIX)
Quatro décadas atrás, o autor polonês-americano-judeu, Jerzy Kosinski, escreveu o livro "Being There". Ele descreve a eleição para a presidência dos Estados Unidos de um simplório, um jardineiro, cujos pronunciamentos insípidos e banais são considerados idéias perspicazes e penetrantes nos assuntos humanos. A "Síndrome do Estar Lá" agora se manifesta em todo o mundo: da Rússia (Putin) aos Estados Unidos (Obama).
Dado um nível suficientemente alto de frustração, desencadeado por falhas recorrentes, endêmicas e sistêmicas em todas as esferas da política, mesmo na democracia mais resiliente desenvolve uma predileção por "homens fortes", líderes cuja autoconfiança, sangue frio e onisciência aparente quase "garantem" uma mudança de rumo para o Melhor.
Geralmente, são pessoas com um currículo limitado, tendo realizado pouco antes de sua ascensão. Eles parecem ter entrado em cena do nada. Eles são recebidos como messias providenciais precisamente porque não têm ônus de um passado discernível e, portanto, são ostensivamente livres de afiliações e compromissos anteriores. O único dever deles é para o futuro. Eles são a-históricos: eles não têm história e estão acima da história.
De fato, é precisamente essa aparente falta de uma biografia que qualifica esses líderes para representar e trazer um futuro fantástico e grandioso. Eles atuam como uma tela em branco sobre a qual as multidões projetam seus próprios traços, desejos, biografias pessoais, necessidades e anseios.
Quanto mais esses líderes se desviam de suas promessas iniciais e quanto mais eles fracassam, mais queridos são os corações de seus constituintes: como eles, seu novo líder escolhido está lutando, enfrentando, tentando e falhando e, como eles, ele tem suas falhas e vícios. Essa afinidade é cativante e cativante. Ajuda a formar uma psicose compartilhada (loucura e mais) entre governante e pessoas e promove o surgimento de uma hagiografia.
A propensão a elevar ao poder personalidades narcísicas ou mesmo psicopatas é mais pronunciada em países que carecem de tradição democrática (como China, Rússia ou as nações que habitam os territórios que antes pertenciam a Bizâncio ou Otomano) Império).
Culturas e civilizações que desaprovam o individualismo e têm uma tradição coletivista, preferem instalar "lideranças coletivas fortes" em vez de "homens fortes". No entanto, todas essas políticas mantêm um teatro da democracia, ou um teatro de "consenso alcançado democraticamente" (Putin o chama: "democracia soberana"). Tais charadas são desprovidas de essência e função adequada e estão repletas e concomitantes a um culto à personalidade ou à adoração do partido no poder
Na maioria dos países e nações em desenvolvimento em transição, "democracia" é uma palavra vazia. É verdade que existem as principais características da democracia: listas de candidatos, partidos, propaganda eleitoral, uma pluralidade de mídias e votação. Mas sua quiddidade está ausente. Os princípios democráticos são instituições que estão sendo constantemente escavadas e ridicularizadas por fraudes eleitorais, políticas de exclusão, favoritismo, corrupção, intimidação e conluio com interesses ocidentais, tanto comerciais quanto político.
As novas "democracias" são plutocracias pouco disfarçadas e criminalizadas (lembre-se dos oligarcas russos), autoritárias regimes (Ásia Central e Cáucaso), ou heterarquias de marionetes (Macedônia, Bósnia e Iraque), para mencionar três recentes exemplos).
As novas "democracias" sofrem dos mesmos males que afligem seus modelos veteranos: finanças obscuras da campanha; portas giratórias venais entre a administração do estado e a empresa privada; corrupção endêmica, nepotismo e favoritismo; mídia autocensura; minorias social, econômica e politicamente excluídas; e assim por diante. Mas, embora esse mal-estar não ameace as fundações dos Estados Unidos e da França - ele pôr em risco a estabilidade e o futuro de pessoas como Ucrânia, Sérvia e Moldávia, Indonésia, México e Bolívia.
Muitas nações escolheram a prosperidade sobre a democracia. Sim, os habitantes desses reinos não podem expressar sua opinião, protestar, criticar ou até mesmo brincar, para que não sejam presos ou coisa pior - mas, em troca de desistir desses liberdades triviais, eles têm comida na mesa, estão totalmente empregados, recebem cuidados médicos amplos e educação adequada, economizam e gastam no coração ' conteúdo.
Em troca de todos esses bens mundanos e intangíveis (popularidade da liderança que produz estabilidade política; prosperidade; segurança; prestígio no exterior; autoridade em casa; um renovado senso de nacionalismo, coletivo e comunitário), os cidadãos desses países renunciam ao direito de criticar o regime ou mudá-lo a cada quatro anos. Muitos insistem que fizeram uma boa barganha - não uma faustiana.
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